语种
类型
时间
收录
关键词
学科
基金
合作单位
来源刊物
合作者
检索结果：
返回 21 结果。
排序：
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校 ）
- 出处： 党政视野 2016 第1期 P2
- 关键词： 为政之要 治国思想 姜尚 政局稳定 举贤任能 管仲论 才全 选才 辨才 九品官人法
- 摘要： 举贤任能是治国的重要保障。'为政之要惟在得人。'在中国古代的治国思想中,以重才、辨才、选才、用才为主要内容的人才观,占有特殊地位,这种既符合传统伦理道德,又适应经邦济世需要的人才观,曾对中国历代社会的政局稳定、经济发展、社会进步起到了积极的作用。传统人才论,经典的有管仲论相、司马光的'德才全尽说'、...
-
点击量：2
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第0卷 第3期 P2
- 关键词： 治国思想 历史学界 专业研究者 民族复兴 基本构架 《自然辩证法》 春秋五霸 春秋战国时期 战国七雄 定型阶段
- 摘要： 中国古代治国思想主要指自殷商、西周到新文化运动(有争论)以前的治国思想。治国思想是随着国家的出现而产生的。历史学界一般认为中国古代最早的国家产生于夏代,但由于缺乏信史资料,因此,中国古代治国思想的研究一般从商、周时期开始。中国古代治国思想浩如烟海,即使专业研究者也未必能全部熟读,但我们必须认真钻
-
点击量：1
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第7期 P83
- 关键词： 治国思想 中国伦理学史 思想文化界 天行健 载物 地势坤 中西文化对比 君子以自强不息 文化核心 与时偕行
- 摘要： 1910年初,蔡元培撰写《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面,蔡元培通过中西文化对比,指出“故西洋学说则与时俱进”。他把散见于中国古书中的“与时偕行”、“与时俱化”、“与时俱新”等激励人的说法概括综合为“与时俱进”。“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”...
-
点击量：1
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第0卷 第10期 P2
- 关键词： 治国思想 现实生活 与民休息 辩证统一 汉惠帝 西汉初期 汉高祖刘邦 白登之围 《过秦论》 决策思想
- 摘要： 与时俱进与循序渐进的关系非常微妙,二者中“进”的意思是一致的,都包含了革故鼎新,不断前进的意思。但是,在现实生活中人们往往强调与时俱进多于强调循序渐进。与时俱进强调的是一种一往无前的气势,百折不挠的态度,机不可失,时不我待。与时俱进的“时”不仅仅指时势,外在的形势,
-
点击量：3
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第0卷 第8期 P2
- 关键词： 治国思想 题中之意 宪问 赖以立 国家意识 以正 社会环境 阶段目标 南北朝时期 大唐帝国
- 摘要： 循序渐进,就是按一定的顺序和步骤逐渐进步。《论语·宪问》有言:'不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎。'宋朱熹集注:'但知下学而自然上达,此但自言其反己自修,循序渐进耳。'循序渐进一般用于学习,但我们发现,中国古代治国思想同样非常强调循序渐进。序,意为秩序、序列、步骤,循序渐进本来就是中国古代以...
-
点击量：1
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第0卷 第5期 PF0002
- 关键词： 古代思想家 治国思想 国家治理 兴亡 中国
- 摘要： 治国与我们大家有关系吗。百姓在国家治理中应该起到什么作用？对这个问题，中国古代思想家的主流观点是“天下兴亡、匹夫有责”。
-
点击量：2
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第4期 P2
- 关键词： 治国思想 辩证统一体 以正 大同世界 人能 不打无把握之仗 指导思想 中法建交 致中和 不战而屈人之兵
- 摘要： 老子说:'以正治国,以奇用兵,以无事取天下。'这不仅是老子治国思想的精髓,也是贯穿整个中国古代治国思想的纲领,要学好中国古代治国思想,我们必须正确理解这三者的关系。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。虽然各有侧重,但同时又是一个辩证统一体。以正治国,首先,治国者自身的'正'是治国的前提,其次治国必须有...
-
点击量：1
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第6期 P2
- 关键词： 施政纲领 制度要素 以德 礼义 为政者 以善 以政 西汉董仲舒 康诰 道家学派
- 摘要： 礼法兼治是中国古代治国的主流思想,既强调人的要素,又强调制度要素,二者相辅相成,不可偏废。由于从总体上看,单纯的人治和法治都难以说服人,在实践中也行不通,因而在战国中后期,荀子提出“以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑”。他所说的“礼”、“刑”演化为施政纲领,就是任贤才和明法度。中国古代有关治国的各...
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第5期 P2
- 关键词： 国家兴亡 《列女传》 治国思想 自梁 平民百姓 仁则 亡国之君 民惟邦本 一人之力 古代思想家
- 摘要： 治国与我们大家有关系吗,百姓在国家治理中应该起到什么作用?对这个问题,中国古代思想家的主流观点是“天下兴亡、匹夫有责”。“天下兴亡、匹夫有责”也作“国家兴亡匹夫有责”,一般认为典出《左传》、《列女传》,明末顾炎武明确提出概念,而我们现在看到的八字成文,则出自梁启超。实际上,中国古代有许多思想家提出了...
-
点击量：1
期刊
- 作者： 钱崇涛 （ 中共浙江省委党校社会学文化学教研部 ）
- 出处： 党政视野 2016 第2期 P2
- 关键词： 治国思想 孔子思想 为政以德 部分篇章 道德修养 为政者 敬事而信 有耻且格 平民百姓 保民
- 摘要： '为政'治国是孔子思想的落脚点,《论语》中的大部分篇章直接、间接地谈论治国。关于孔子思想的核心,尚有争论,但一般都认可'仁'和'礼',而在治国思想中,'仁'和'礼'就集中表现为'为政以德'。孔子说:'为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。'这就是说,执政者要实行德政,这样,就能像北极星那样稳稳地坐...
-
点击量：1
钱崇涛副教授，男，1964年4月生，浙江余杭人。爱好摄影、旅游、上网冲浪。1988年毕业于杭师院历史系，1995年入浙江省委党校哲学部哲学研究生班学习，毕业后留校任教至今。主要从事文化管理、文化市场管理、中国传统治国思想的教学和科研。
迄今为止，在《浙江学刊》等报刊上发表了多篇论文，主要有《论列宁“最后设想”中的文化建设思想》、《论文化市场管理中政府管理的定位问题》、《论城市文化建设的品位》、《大家好才是真的好――论企业文化的定位》等。